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一般人听见空便以为一无所有，空空如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。
不过，虽然没有...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21165730288.html
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。佛自然亦有佛的世界，佛的世界在哪里，就是净土。阿弥陀佛愿行所成就的极乐世界，就是阿弥陀佛存在的空间。因为阿弥陀佛的世界太高妙了，凡夫一无所知，自然难免生疑。犹如让蚂蚁来相信人道的存在，甚至来信相宇宙...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15130834635.html
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，就系念在前。佛陀站在床头，告诫他说，生命消失时，身体就像木头一样，一无是处，而被放在地上。佛陀说法后，他就证得阿罗汉果，不久之后，也入灭了。佛陀要其它比丘将他火化，将骨灰纳入浮图中。
有人...
达摩难陀法师著
|故事|阿罗汉|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19024936730.html
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无，有两种含意，一是“没有”，一是“无尽”。空，也有两种含意：一是“什么都没有”，一是“什么都装得下”。 佛陀在灵山会上，出示手中的一颗随色摩尼珠，问四方天王：“你们说说看，这颗摩尼珠是什么颜色？” 四方天王看后，各说是青、黄、红、白等不同的色泽。 佛陀将摩尼珠收回，张开空空的手掌，又问：“那我现在手中的这颗摩尼珠又是什么颜色？” 四方天王异口同声说：“世尊，您现在手中一无所有，那有什么...
王溢嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353540442.html
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方便教说,而不是如外道之执持“实相”。只有“一无所依”、“一无所住”,既不执著“得”,亦不执著&ldquo...意义上,有所得即有所执著,有所执著即有分别之心,有分别则生烦恼,烦恼因缘便生恶行及恶业,业因缘故,则有生老病死等诸苦恼。反之若以“无得正观”观照一切,一无所著,一无所依,即能应物...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075754700.html
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的范畴之内。因此，欧阳之论在今天看来未免显得有些偏颇。 第三种观点，以吴立民为代表的圆融说，主张佛法非哲学亦哲学。 吴立民认为，就佛法般若之理来说，佛法可以说是一无所有与无所不有的般若。从佛法本身...、禅定、修法是佛法，则佛法未传前，印度宗教、学术也早就有此等修行。因此，佛法本身可以说是一无所有。佛说法49年，最后说他一字未说；若有人说佛说法，此人即是谤佛。佛法不但一无所有，就连这“一无所有”也...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374364393.html
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我从五月三十一日至六月二十九日在福州云林寺将近驻留一个月，我本发心去体验出家人的生活，去突破自己独立修行的关口。可是最后一个月下来，经过上师耐心的调整和师兄们的帮助，使我真正认识到我还不是一个修行人，修行完全不是我所想象的那样，我的发心、修持一无是处，自我强大的我慢是我修行难以相应的强大的障碍，而我自我感觉良好，不知又不觉。
见过我的同修都可以看到，我的嘴唇颜色是青紫的，已经很多年就是这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525975595.html
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一无是处，而被放在地上。佛陀说法后，他就证得阿罗汉果，不久之后，也入灭了。佛陀要其它比丘将他火化，将骨灰纳入浮图中。
有人请问佛陀，普提珈塔提舍比丘的身体为何会发臭，佛陀说普提珈塔提舍比丘的某一前世是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584975919.html
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“佛法”的“法”，也含“法规”和“法则”。要想修佛道，必须按经典法规办事，一般情况下没有变通之法。
经中说：“善戒如大地。”万物生长离不开大地，世与出世的一切善功德都生于戒地，依于戒地。无戒地一无所成。因此，进入佛教之门是皈依受戒。无论大小乘共有的分别解脱戒，还是大乘...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17470479690.html
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在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。
婚姻是“缘起性空”，变幻不实的。即事相上是有的，本体（自性）上则是空的。一般人听见空便以为一无所有，空空...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17584280411.html